Un fuego que habla: mujeres, conjuros y prácticas disidentes

Sentarse alrededor del fuego y hablar. Un acto que se repite tanto en el interior de los hogares, al calor de la lumbre, en cocinas y espacios comunitarios; como en prácticas marginales ligadas a la brujería y a la magia. Ambos territorios son una vía de acceso al acto de enunciar, de tomar el poder de la palabra —ejercido por el patriarcado— y compartir una red de saberes marginales, de metodologías ilegítimas, de relatos ridículos, que, sin embargo, provocan risa, asombro y miedo al mismo tiempo. La negación del conocimiento transferido entre mujeres y la oposición a que accedan al saber “erudito” ha sido una constante a lo largo de la humanidad. La elaboración de tratados filosóficos o científicos era competencia exclusiva del hombre occidental, al igual que lo era el “pensar” y la producción simbólica.

Paralelamente, en poblaciones indígenas, en territorios obviados por la limitante y limitada realidad occidental, se fraguaron —y se fraguan— multitud de maneras diversas de relación y aprehensión del mundo. Mujeres racializadas, indígenas, garantes de un saber ancestral, sostienen una red de transferencia cognitiva de un valor extraordinario. En defensa de este conocimiento obviado, de estas maneras de expresión excluidas del canon, surge una pregunta: ¿por qué no desplazar el conocimiento —tradicionalmente custodiado por los grades libros y centros académicos— a este saber limítrofe, donde confluyen cuidados, cuerpos, intersubjetividades y tecnologías divergentes de acercamiento a la realidad?

En el marco del 8M, queremos reivindicar la existencia de estos lugares de encuentro entre mujeres, fundamentales en la transferencia de conocimiento; ahí donde fomentar el pensamiento, compartir experiencias, acompañar procesos. La propuesta se articula en torno a tres encuentros semanales presenciales, a modo de tertulia guiada, a lo largo del mes de marzo. Estos serán moderados por mujeres que posean un recorrido profesional o vital remarcable. Los conversatorios se basan en la idea de interseccionalidad, de ahí que busquen agrupar mujeres de todas las condiciones posibles.

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